死
死（し）とは、生命の活動が止まること、あるいはその状態をさす。すなわち、死ぬことや死んでいる状態である。生あるいは誕生の反対概念であり、とくに人間が死ぬことや状態を死亡・死去などと呼ぶ。どんな生物も死を避けることはできない（死ぬ可能性を持つ）が、現存するすべての生物は生命誕生以来今までに一度も死んだことがないとも考えられる。植物・単細胞生物などは分裂することで増加し、寿命（老化）による死という概念が曖昧な場合がある。高等生物では細胞・組織・個体の死は区別される。 また転じて、物事の終焉やそのものがもつ本来の機能が有効でなくなることをたとえて「死」と表現することもある（星の死、相撲の死に体、野球のアウトなど）。
死の定義
法医学的には人間の死は、心臓・肺・脳すべての不可逆的な機能停止によって規定される。いずれかのみの機能停止であっても速やかに他２者の機能停止に至るため、死の確定は比較的容易であった。その意味で、従来死亡は心停止を基準とする心臓死で判断されてきたが、人工呼吸器をはじめとした救命技術の進歩によって、脳機能のみ廃絶した脳死が出現した。脳死を人の死と認めるべきか議論は決着しておらず、死の定義は困難になってきている。人間が死に至る原因は、外傷・疾患・老衰などである。
死の表現
古来、死という言葉をそのまま発するのは不吉なこと・タブーと考えられ、日本では他界・臨終・逝去・昇天・永眠・亡くなる・世を去る、などさまざまな言葉が用いられてきた。他にも親族の死を「不幸」、貴い人の死を「御隠れ」「薨去」、天皇などの死を崩御、高僧の死を遷化などと婉曲的に表現してきた。仏教では往生・成仏といったり、釈迦や高僧の死を入寂・入滅などという。高齢まで生きて、自然死することを「天寿を全うする」という。逆に幼くして亡くなる事を夭折するという。宗教における死、死後の観念
釈迦の教えでは、死は人間の四つの苦しみ（生・老・病・死）の一つであるとされている。宗教や民族学的には、死は現世での肉体の滅びではあるが、必ずしも生命や魂（霊魂）の消滅を意味しないと考えることも多い。そこでは死後の世界である来世（黄泉の国・彼岸・冥界・冥土・冥途・冥府・極楽・天国・地獄・奈落）での活動や再生（転生・輪廻）が信じられている。仏教では悟りを得た死者は成仏し（仏になる）輪廻から解き放たれると考えられている。中には、死者のすべてが成仏すると考える宗派もある。古代エジプトのミイラもこのような死後の観念によって生み出された。 また、死は死神や悪魔によってもたらされると信じる場合もある。
死のイメージ
タロットカードにおける死のカードは、死そのもののほか、破滅、損失、失敗、災難、危険、愛の終わりなどを象徴する。また、日本では数字の4の「し」という読みが「死」を連想させることから、宿泊施設の部屋番号などで「4」が避けられることがある。
文学・芸術における死
（誰か詳しい人お願いします）
死についての名言
• 「死とは、モーツァルト(の音楽)を聴けなくなることだ。」（アインシュタイン） • 「武士道とは死ぬことと見つけたり」(葉隠) • 「死に至る病とは、絶望のことである」（キエルケゴール）
さまざまな死
安楽死、縊死、餓死、過労死、刑死、自殺、死産、自然死、傷害致死、心中、戦死、尊厳死、他殺、転落死、突然死、病死、腹上死、悶死、夭折、臨死、轢死• 憤死 : 怒りから来る興奮により死に至る事。
関連項目
遺書、遺産、遺族、遺体、壊死、仮死、殺人、殺戮、死刑、死罪、死者、死生観、死体、死の商人、死の灰、死亡診断書、死亡率、死滅、食物連鎖、葬儀、鎮魂、屠殺、墓、不死、訃報、埋葬、遺言、遺言書、レクイエム
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