浄土宗
浄土宗（じょうどしゅう）は、法然が開祖である、浄土教専修念仏を宗旨とする日本の仏教宗派の一つ。
勢至丸（せいしまる・後の法然）は父親の遺言通り僧侶になる事を誓う。比叡の山に登る前、叔父の菩提寺というお寺に行った。そこの住職は観覚という。そこで勉学に励んだ。しかし、四年の歳月が過ぎ師僧の観覚(かんがく)から「お前に教える事はもう何もない、比叡山に行ってはどうか」と言われ、勢至丸は叡山へわずか（1145年）十三歳で行く事となる。後、叡山根本中道に於いて源光(げんこう)より学ぶ。また、源光が勉学を教えられなくなったら皇円(こうえん)のもとで学ぶ。ここで勢至丸・十五歳、正式に佛弟子となる。勢至丸・十八歳（1150年）の時、黒谷の別所に移り慈眼房叡空に師事して法然房源空(源光・叡空より一字ずつ名を貰った)と名のる。 承安5年（1175年）43歳の時、善導の観無量寿経疏(観経疏)によって専修念仏に進み、比叡山を下りて東山吉水に住み、念仏の教えを弘めた。この年を、浄土宗の立教開宗の年とする。その観経疏にある立教に至った文字は 「一心に専ら弥陀の名を称えいつでも何処でも時間の短い長いに関係なく常にこれを念頭に置き 継続する事が往生への道である。その理由は弥陀の本願に順ずるからである。」 「一心専念弥陀名号(いっしんせんねんみだみょうごう) 行住坐臥不問時節久近(ぎょうじゅうざがふもんじせつくごん 念念不捨者是名正定之業(ねんねんふしゃしゃぜみょうしょうじょうしごう) 順彼佛願故(じゅんぴぶつがんこ)」
「南無阿弥陀仏」＝阿弥陀仏に帰依します。弥陀佛の選択(せんちゃく)によって、念仏はここから始まったと言っても良い、。 選択本願念仏集が浄土宗の根本聖典となっており、教義の集大成となっている。 また、浄土宗の立教と共に旧来の仏教である天台宗や奈良の興福寺から批判の声が上がり、やがて法然は讃岐へ流罪にさせられる。
• 一枚起請文（いちまいきしょうもん） • 一紙小消息（いっしこしょうそく）
浄土宗寺院特徴
• 本尊：阿弥陀仏、 • 本尊左：勢至菩薩、 • 本尊右：観世音菩薩、 • 左：善導大師、 • 右：法然上人、 • 注)下記二名は鎮西のみ • 二祖：源智上人、 • 三祖：良忠上人
浄土宗教典
• 浄土三部経 • 無量寿経(大経) • 観無量寿経(観経) • 阿弥陀経(小経)
浄土宗鎮西日常勤行式
• 香偈（こうげ） • 三宝礼（さんぽうらい） • 四奉請（しぶじょう） • 三奉請（さんぶじょう）←関東ではこちら • 歎仏偈（たんぶつげ） • 懺悔偈（さんげげ） • 十念（じゅうねん） • 開経偈（かいきょうげ） • 読誦（大経、観経、小経、般若心経など） • 聞名得益偈（もんみょうとくやくげ）、本誓偈（ほんげいげ）など • 一枚起請文、一紙小消息など • 摂益文（しょうやくもん）←関東は和文で読む事もある • 念仏一会（ねんぶついちえ） • 総回向偈（そうえこうげ） • 十念 • 総願偈（そうがんげ） • 三唱礼（さんしょうらい）←節が付く • 三身礼（さんじんらい） • 三キ礼（さんきらい）←節が付く • 送仏偈（そうぶつげ） • 十念
総本山
• 鎮西派 • 華頂山知恩院 • 西山派 • 東山永観堂禅林寺(禅林寺派) • 光明寺(光明寺派) • 誓願寺(深草派)
鎮西七大本山
• 三縁山増上寺(東京) • http://www.zojoji.or.jp/ • 紫雲山金戒光明寺(京都) • http://www.kurodani.jp/ • 天照山光明寺(鎌倉) • http://park16.wakwak.com/~komyo-ji/ • 百万遍知恩寺(京都) • http://www.jodo.jp/290004/03/ • 井上山善導寺(福岡) • http://www5.ocn.ne.jp/~zendoji/ • 善光寺大本願(長野) • http://www.daihongan.or.jp/ • 善光寺(長野) • http://www.zenkoji.jp/ • 清浄華院(京都) • http://www6.ocn.ne.jp/~jozan/関連項目
• 浄土真宗
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