日蓮
日蓮(にちれん, 貞応元年2月16日（1222年3月30日） - 弘安5年10月13日（1282年11月21日））は、鎌倉時代の仏教の僧侶。日蓮宗、日蓮正宗ほか法華宗各派の宗祖。滅後、皇室から日蓮大菩薩（北朝・後光厳天皇、1358年）と立正大師（大正天皇、1922年）の諡号を追贈されている。
生涯
• 貞応元年(1222年)2月16日、安房国長狭郡東条郷片海（現在の千葉県安房郡天津小湊町）で誕生。幼名は「善日丸」であったと伝えられている。12歳のとき清澄寺へ入り、16歳前後のとき出家得度し、「是生房蓮長」の名を与えられた。その2年後より比叡山等に遊学。その結果、妙法蓮華経（法華経）が釈迦の本懐であるとの結論に至った。 • 建長五年（1253年）清澄寺に帰山、「南無妙法蓮華経」の題目を唱え始め宗旨建立。鎌倉へ至って松葉ヶ谷に草庵をむすび、伝道活動を開始する。禅宗や念仏宗などの他宗派を批判。• 正嘉元年（1257年）の大地震をきっかけとして、文応元年（1260年）「立正安国論」を著し、前執権で幕府最高実力者の北条時頼に送る。この書は、地震・洪水・飢饉・疫病などの災害が起こる原因は、民衆や幕府が念仏や禅を信仰して法華経を捨てることにあるとし、仏教経典を根拠に、正法たる法華経を立てなければ自界叛逆難、他国侵逼難などの災いが起こる、と説かれている。安国論が建白されて40日後、幕府や念仏批判に恨みを持っていた僧ら数千人により、松葉ヶ谷の草庵が焼き討ちされるも難を逃れる。その後ふたたび布教をおこなう。 • 弘長元年（1261年）幕府によって伊豆の伊東へ流罪。 • 文永元年（1264年）房州小松原（現在の千葉県鴨川市）で念仏信仰者であった地頭・東条景信に襲われ、額を負傷し左腕を骨折。門下の工藤吉隆と鏡忍房を失う。
• 文永5年（1268年）蒙古から幕府へ国書が届き、他国侵逼の危機が現実となる。 • 文永8年(1271年)、平頼綱により、幕府や諸宗を批判したとして佐渡流罪の名目で捕らえられ、腰越龍ノ口刑場（現在の藤沢市片瀬、龍口寺）にて処刑されかける。しかし処刑は中止（北条時宗が中止命令を出し、また日蓮の「種種御振舞御書」には、「江の島のかたより月のごとく光たる物まりの様にて、辰巳の方より戌亥の方へ光渡る」と球電現象らしきことが起こったとされ、その結果、「太刀取、目くらみたおれ臥し、兵共おぢ怖れ」ることとなったと伝わる）。そのまま佐渡へ流される。流罪中の3年間に日蓮当身の大事という最重要教義を記す「開目抄」「観心本尊抄」を著述。
• 文永11年(1274年)春に赦免となり、すぐに幕府評定所へ呼び出され、平頼綱から蒙古来襲の予見を聞かれる。日蓮は「よも今年はすごし侯はじ」（「撰時抄」）と答え、同時に法華経を立てよという幕府に対する3度目の主張をおこなうが聞き入れられず、身延山に入山（今の身延山久遠寺）。その5か月後に蒙古襲来（文永の役）。 • 弘安2年(1279年)10月、在家信徒・四条金吾への手紙（「聖人御難事」）の中で「清澄寺と申す寺の諸仏坊の持仏堂の南面にして午の時に此の法門申しはじめて今に二十七年・弘安二年なり、仏は四十余年・天台大師は三十余年・伝教大師は二十余年に出世の本懐を遂げ給う、其中の大難申す計りなし先先に申すがごとし、余は二十七年なり」と記す。この文を根拠として、日蓮はこの時期に彼の「出世の本懐」となる本尊を建立した、との説がある。 • 弘安4年(1281年)兵力を増した蒙古軍が再び襲来（弘安の役）。 • 弘安5年(1282年)10月8日、本弟子として日朗、日昭、日興、日向、日頂、日持を定め、療養のため「常陸の湯」へ赴く途中武蔵国池上（現在の池上本門寺）にて10月13日辰の刻（午前8時ごろ）、61歳で死去（入滅）。入滅の際、大地が震動し晩秋から初冬にかけての時期にもかかわらず桜の花が咲いたと伝えられている。
各宗派における位置づけ
日蓮正宗、およびその分派である創価学会などでは「仏宝」（末法下種の御本仏）として位置づけられている。その他の法華宗各派では、「僧宝」と位置づけられている。
参考文献
• 姉崎正治『法華経の行者日蓮』（『講談社学術文庫』）、講談社、1983年1月。ISBN 4-06-158596-7（原著底本は、『改訂法華経の行者日蓮』、養徳社、1953年刊） • 佐々木馨編『法華の行者日蓮』（『日本の名僧』12）、吉川弘文館、2004年1月。ISBN 4-642-07856-8 • 玉井日礼編 『日蓮大聖人自伝』、たまいらぼ、1993年4月。ISBN 4-88636-064-5 • 中尾堯『日蓮』（『歴史文化ライブラリー』130）、吉川弘文館、2001年11月。ISBN 4-642-05530-4
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