狂言
狂言（きょうげん）は、能と同様に猿楽から発展した伝統芸能で、猿楽の滑稽味を洗練させた笑劇。明治時代以降は、能と併せて能楽と呼ぶことがある。能は面（仮面。おもてと読む）を使用する音楽劇で、舞踊的要素が強く抽象的・象徴的表現が目立つ。内容は悲劇的なものが多い。これに対し狂言は、一部の例外的役柄を除いて面を使用せず、猿楽の持っていた物まね・道化的な要素を発展させたものであり、せりふも含め写実的表現が目立つ。内容は風刺や失敗談など滑稽さのあるものを主に扱う。
狂言には、それ自体を独立した演目とみなす「本狂言」と、能楽の曲に含まれた形で演じられる「間狂言」（あいきょうげん）とがある。通常は狂言と言う場合、本狂言のことを指す。
狂言は、道理に合わない物言いや飾り立てた言葉を意味する仏教用語の「狂言綺語」（きょうげんきぎょ）に由来する。この語は主に小説や詩などを批評する際に用いられた(例;願以今生世俗文字業狂言綺語之誤 翻為当来世々讃仏乗之因転法輪之縁 白楽天)。この語が猿楽の滑稽な物まね芸を指す言葉として転用され、やがて上述の芸能の名称として定着した。一般名詞としても、滑稽な振る舞いや、冗談や嘘、人をだます意図を持って仕組まれた行いなどを指して狂言と言うようになった。また、歌舞伎の演目を指して歌舞伎狂言、略して狂言と言う。
以下は、伝統芸能の狂言についての記述である。
狂言の分類
成立
能の成立も参考のこと。
流派
大蔵流と和泉流。 かつては鷺流もあったが断絶。 狂言では流派よりも、家単位で公演を行っている。 大蔵流には、山本家、大蔵家、茂山家。 和泉流には、野村万蔵家、野村万作家、野村又三郎家、三宅右近家など
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